Babek Han Derviş, İranlı-Amerikalı Eski Müslüman, Eski Vegan, Eski Demokrat, Eski Sosyalist, Eski CAIR-Columbus İcra Direktörü, Eski Utah Müslüman Forumu Başkanı, Hristiyan Muhafazakâr LDS
İranlı-Amerikalı, eski Müslüman ve Hint-İran halklarının tarihsel gerçeklerinin savunucusu olarak, İskitler (Saka), Sarmatlar ve İranlılar arasındaki derin, belgelenmiş bağları silmeye yönelik girişimlere sessiz kalamam. Bu halkların İranlılarla hiçbir ilgisi olmadığını iddia etmek ve seçici DNA yorumları ile kültürel yanlış atıflarla bu halkları Türklere bağlamaya çalışmak, yalnızca tarihsel olarak yanlış olmakla kalmaz, aynı zamanda tarihi yeniden yazma amacını da ortaya koyar. Gelin bu iddiaları arkeolojik, genetik, dilbilimsel ve kültürel kanıtlarla adım adım ele alalım.
1. Hint-Aryan ve Hint-İran Tezleri
"Hint-Aryan tezi" veya "İranlı tezi"nin Batı'nın bir icadı olduğu iddiası açıkça yanlıştır. Hint-İran dilleri ve halkları, modern Batı akademisinin çok öncesinde, Avrasya çapındaki açık dilbilimsel ve kültürel bağlar nedeniyle geniş çapta incelenmiştir. Hint-İran dilleri, Hint-Avrupa dil ailesinin bir dalıdır ve Farsça, Peştuca, Kürtçe gibi dilleri içerir. Bu dillerin Sanskritçe ile paylaştığı kökler, Hint-Aryan göçlerinin ortak mirasını yansıtır.
Arkeolojik bulgular bu bağlantıyı desteklemektedir. Orta Asya'da bulunan Andronovo ve Baktria-Margiyana Arkeolojik Kompleksi (BMAC), erken İran halklarının maddi kültürü ile süreklilik göstermektedir ve bu, bölgeye yapılan ilk Türk göçlerinden binlerce yıl öncesine dayanmaktadır【1】【2】.
2. İskitler (Saka), Sarmatlar ve İranlı Kimliği
İskitler ve Sarmatlar, Avrasya bozkırlarında varlık gösteren İran dilli göçebe halklardı. Bu gruplar, İran kültürüne bağlarını kanıtlayan çok sayıda kanıt bırakmıştır:
- Dil: Eski yazıtlar, özellikle Yunan ve Fars kaynaklarında, İskitler ve Sarmatların İran dillerini konuştuklarını göstermektedir. Örneğin, Herodot'un kaydettiği İskit tanrılarının isimleri, İran tanrıları Mithra, Ahura Mazda ve Anahita ile yakından ilişkilidir【3】.
- Gömü Uygulamaları: İranlıların at gömüleri veya Kurgan geleneklerini uygulamadığı iddiası, bozkırlardan gelen kanıtları görmezden gelir. Pontik-Hazar Bozkırındaki Pazyryk gibi İskit kurganları, atlar ve savaşçılarla ilgili ayrıntılı gömü geleneklerini sergilemektedir ve bu, Zerdüştçülerin hayvanlara ve savaş arabalarına duyduğu saygıyla uyumludur【4】.
- Genetik Kanıt: İskit ve Sarmat kalıntılarından elde edilen eski DNA, modern İranlı popülasyonlarla, özellikle Orta Asya ve Kafkasya'daki İranlılarla güçlü benzerlikler göstermektedir. Türk popülasyonları da bölgede etkisini bırakmış olsa da, bu etkiler MS 1. binyılda gerçekleşmiştir【5】【6】.
3. Kültürel Sahiplenmeler: "Balballar" Meselesi
Türk kültürleriyle ilişkilendirilen balbal taş heykeller, Türklere özgü değildir. Benzer heykeller, Türk etkilerinden çok önce İskit ve Sarmat bölgelerinde bulunmuştur. İskit sanatı, hayvan motifleri, ayrıntılı silahlar ve tören objeleri ile tanınır ve bunlar daha sonra batıya doğru ilerleyen Türk halkları tarafından benimsenmiş ve uyarlanmıştır【7】.
4. Kurganlar ve "Salıncak Tavan Tekniği"
Kurgan mezar höyüklerinin yalnızca Türklere ait olduğu iddiası, Türk göçlerinden çok önceki varlıklarını göz ardı eder. En erken kurganlar, Proto-Hint-Avrupalı toplumlarla bağlantılı olan Yamnaya kültürüne (MÖ 3300–2600) aittir. Bu mezar höyükleri, bozkırlar boyunca İran dilli halkların yaşadığı bölgelere yayılmıştır. Daha sonraki Türk grupları kurgan geleneklerini benimsemiştir ancak bu uygulamayı icat etmemişlerdir【8】【9】.
"Salıncak tavan tekniği" iddiasına gelince, bu yanlış bir temsil gibi görünmektedir. İskit kurganları, karmaşık ahşap iskeletler kullanılarak inşa edilmiştir, ancak bu yöntemler bağımsız olarak geliştirilmiştir ve belirgin bir Türk kökeni göstermez. Bu tekniklerin yalnızca Türk kültürüne atfedilmesi tarihsel olarak yanlıştır.
Sonuç
İskitler ve Sarmatlarla İran bağlantısı, dilbilimsel, arkeolojik ve genetik kanıtlarla desteklenen tartışılmaz bir tarihtir. Bu bağlantıyı silmeye ve bunu yalnızca Türklere atfetmeye yönelik girişimler, hatalı yorumlara ve tarihsel revizyonizme dayanmaktadır. Türk kültürlerinin bölgeye olan etkisi inkâr edilemez, ancak bu etkiler, İskit ve Sarmat medeniyetlerinin gelişiminden çok daha sonra gelmiştir.
İranlı-Amerikalılar olarak, İskitler ve Sarmatların, antik dünyanın en büyük at savaşçıları ve zanaatkârları arasında yer aldıkları mirasından gurur duyuyoruz. Mirasları, Farsça dilinde, Zerdüşt geleneklerinde ve İran platosunun sanat ve kültüründe yaşamaya devam etmektedir.
Tarihi dürüstlük ve bütünlükle koruyalım ve insanlığımızı şekillendiren kültürlerin zengin dokusunu kucaklayalım.
Kaynaklar
- Mallory, J. P., & Adams, D. Q. (1997). Encyclopedia of Indo-European Culture. Fitzroy Dearborn.
- Anthony, D. W. (2007). The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World. Princeton University Press.
- Herodot. Tarihler. Aubrey de Sélincourt tarafından çevrilmiş, Penguin Classics.
- Harmatta, J. (1994). "Scythians," in History of Civilizations of Central Asia. UNESCO Publishing.
- Unterländer, M., et al. (2017). "Ancestry and demography and descendants of Iron Age nomads of the Eurasian Steppe." Nature Communications.
- Grousset, R. (1970). The Empire of the Steppes: A History of Central Asia. Rutgers University Press.
- Yablonsky, L. T. (2000). "The Material Culture of the Sarmatians." Archaeology and History of the Eurasian Steppe.
- Kuzmina, E. E. (2007). The Origin of the Indo-Iranians. Brill Academic Publishers.
- Mair, V. H. (Ed.). (2006). Contact and Exchange in the Ancient World. University of Hawaii Press.
No comments:
Post a Comment